次元法典 第1565节
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??说道这里，老人略微犹豫了一下，接着望了后屋一眼，压低了声音。 ??“还真有些奇怪的事情，我给你说啊，我们家那个大儿子，前些日子上山去打猎，结果回来之后不知道发了什么疯，说自己再也不当猎户了，还把他爹留给他的家当全扔了。哎，而且现在他整天就只吃些米饭青菜之类的，也完全不出门，每天都把自己锁在房间里，不知道在干什么，哎……我这老婆子也是担心啊，你说……后生，这是不是撞妖啦？” ??“这……” ??年轻书生露出了几分疑惑的神情。 ??“这个……我不太好说……但是如果可以的话，我想和您儿子见上一面，您看如何？” ??第2049章 人都在秀 ??这个年轻书生自然就是方正，他来到这里，自然就是为了找那群秃驴的晦气的。 ??不过方正有比妲己更好的办法，那就是发动群众，深入到群众中去。 ??佛教装的再人畜无害，也改变不了它本身是一个反社会，反人类的邪教的事实。出家人不沾荤腥，不可结婚。对于一般人来说，这能忍吗？特别是像老人这样的家庭，方正刚才借着喝茶也打听过了，老人生了一个儿子两个女儿，两个女儿现在都嫁人了，就指望着这个儿子结婚生子传宗接代养老送终呢。 ??你要让他出家当和尚？ ??方正觉得不用自己出手，这个老奶奶自己就会拿着扫帚找如来拼命了。不把如来打个满头包她估计是绝对不会罢休的。 ??哎，中国人民就这点儿好，朴实又传统，能带来好处的神明才值得拜嘛，像这种让别人断子绝孙的货色怎么可能有人会信呢你说对吧。 ??方正在仙剑世界怼佛教早就怼出经验了，他知道这些秃驴就喜欢用各种歪理邪说来糊弄人，但是方正就抓住一点猛攻——那就是佛教的基本教义反人类反社会反道德，属于三反五毒，本质就是要毁灭人类危害世界。 ??什么？你说佛教教人向善？ ??不听不听和尚念经。 ??你说佛教要众生平等？ ??不听不听和尚念经。 ??你说佛教追求大圆满？ ??不听不听和尚念经。 ??反正不管你怎么说，你这教义本质就是反人类的，你敢说不是吗？ ??按照方正的经验就是，和佛教教义怼的时候，绝对不要和他们谈什么精神灵魂心灵之类的虚词，咱们就谈物质财富，人类的生存权，繁衍权和基础社会价值。只要把那些在云里雾里的家伙全部拉到柴米油盐酱醋茶的实际社会层面，他们就是一群弱渣，轻轻松松就能够随便摆平那群舌灿烂花的秃头。 ??毕竟物质文明和精神文明的关系是相辅相成，不可分割的。物质文明是精神文明形成和发展的基础，精神文明为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。 ??所以推动物质文明和精神文明的协调发展才是主力啊。 ??像佛教这种只抓精神，物质基础薄弱的，活该迟早完蛋。 ??所以为什么华夏后期的文明科技停滞不前，没有赶上工业革命的潮流，就是因为明清时代大肆推崇佛教，减弱了对物质文明的建设与支持。才会导致社会改革不畅，不然你看战国时期的各种物质文明发展，哪怕方正还没穿越过来的时候，这科技水平都比欧洲领先不知道几百年呢。 ??结果佛教一入侵，立马就下去了。 ??而纵观全世界，但凡被佛教被污染的国家，有哪个在科技树上还有进展的？基本上不都是落后的农业社会？ ??所以佛教祸国殃民，非是无因啊。 ??虽然天主教同样不是什么好货色，但是起码人家进攻性强，通过掠夺别人来增强自己。你别管人家是以上帝的名义还是以基督的名义杀了多少人，起码殖民地是有了，钱是赚了，财富是开始流通了，物质设施也因此产生改进了，属于损人利己——起码也是利己主义。 ??但是佛教却是典型的损人不利已，除了当事人自己得到精神满足之外，其他等于全输。物质技术没有发展，也不去关注财富流通，从这点儿来说，佛教甚至还不如毒品。起码嗑药的人上头了还能够跑出个世界纪录。 ??但是你再信佛教也不可能让你成为奥运冠军不是？ ??从这点儿来说，佛教基本就是世界上的癌症了，大肆汲取营养壮大自己削弱宿主，最后拖着宿主一起死亡。 ??像这种邪教，还是早死早超生为好。 ??在这之后，老人也邀请方正留下来一起吃晚饭，方正自然同意了。然后在饭桌上，方正也看见了那个传言之中的“韩老大”，此刻他已经剃了光头，穿着一身素衣，整个人低着头一声不吭，看见方正这个忽然出现在自己家的外人也是没什么表现，不惊不喜，不怒不悲。只是双手合十对着方正行了一礼，一副看起来就像是被传销组织洗脑的样子。 ??接下来倒也还算平静，三个人吃饭都没说话，饭桌上显得有些冷清。不过就在最后，还是出了一个小小的问题。 ??或许是心疼自己儿子，老人夹了一块肉放到了韩老大的碗里，然而后者看到这块肉之后，就立刻放下筷子，双手合十来了一句“阿弥陀佛”。 ??“孩子啊，你不吃肉可怎么行啊。” ??看着自己儿子这幅样子，老人也是露出了悲伤的表情。 ??“这都好些日子了，你光吃米饭和蔬菜，不吃肉，这怎么会有力气啊。” ??“……” ??然而面对老人的说话，韩老大依旧不说话，只是闭着嘴巴一声不吭，低头念经。 ??这也是那些秃驴的惯用手段，一旦觉得自己说不过去了，就装聋子哑巴——嗯，从这点儿来看这群秃驴和网上的杠精差不多，有利的就说个不停，不利的就装什么都看不见。 ??老双标了。 ??换了方正，就算他以外人的身份劝阻也没什么效果，方正却知道，该怎么让这群家伙不装聋作哑。 ??于是他内心冷笑了一声，接着望向老人，开口说道。 ??“老人家，我看这位大哥的样子……是中邪了啊！” ??“阿弥陀佛！” ??这会儿韩老大终于忍不住开口了，他抬起头来，望向方正，两眼放光。 ??“施主不可妄言啊。” ??呵呵，我就知道。 ??看着韩老大的反应，方正内心冷笑，你别管那些狂信徒有多虔诚，最佳的炸刺方法就是直接怼他们的信仰，只要一针见血的怼进去，尸体都会被气的从棺材里跳出来。 ??所以方正这会儿压根就不看韩老大，而是望着老人，继续说了下去。 ??“老人家啊，您这儿子是不是遇到了什么妖邪之物了？我听师傅说过，有些妖物会故意迷惑凡人，使其性情大变……” ??“哎，年轻人，你说的是真的吗？” ??听到这里，老人顿时紧张起来。 ??“的确啊，这孩子以前不这样的，但是就在十几天前，他从山上下来，就和变了个人似的。不但把他以前视为珍宝的，孩子他爹留给他的猎弓给扔了，而且也不吃肉，整天就吃点儿白饭青菜和水，也不上山打猎，整天在房间里都不知道在干些什么……” ??“这绝对是中邪了啊，老人家，我建议你不如请个道士来做场法事驱驱邪吧……” ??方正这会儿也是内心暗笑，看着坐立不安的韩老大，同时也不忘给老人火上浇油。 ??“是啊，是啊，你说我怎么就没想到呢，等雨停了我就去……” ??“妈！我这不是中邪！！” ??看自己的母亲真要请人来做法事，韩老大终于忍不住开口了。而听到自己孩子总算像个正常人一样说话，老人也激动了起来。 ??“那你说，你这不是中邪是什么？你回家之后就和变了个人似的，你娘我一个老婆子怎么说都没用，我也没有人可以商量……” ??“哎，真不是这么回事啊！妈……” ??说道这里，韩老大犹豫了片刻，最后还是开口说道。 ??“我就给您直说了吧……！事情是这样的……” ??韩老大所说的事情，前面和那些庄稼汉所讲的差不多，只不过后面完全不同，他并没有被吓着逃下山，而是与那头鹿对话，那头鹿告诉他自己杀孽过重，死气缠生，唯有做功德才可减轻罪孽，若想要治好他的母亲，就要出家为僧，每天念诵经文。不食荤腥，每日早中晚三课……总而言之，这样一来，他的母亲就会彻底痊愈。不然的话，他所犯下的孽就会再次牵连到自己的母亲。 ??“还有这种事？” ??老人听完自己儿子的说法，也是惊呆了，然而就在这个时候，方正却是插了进来。 ??“老人家，此事必有蹊跷啊！” ??“这位公子为何这么说？” ??眼下老人对方正也是越来放心了，看她连称呼都变了，而方正也是微微一笑，接着望向韩老大。 ??“首先啊，我听韩大哥这么说，我就觉得不对。韩大哥你是这里最有名的猎户，但是这十里八乡，有你这般技术的猎户，应该也不止你一个吧。其他的猎户里有人遭遇到这种事情吗？” ??“这……” ??面对方正的这个询问，韩老大果然愣住了。的确，他算是一个非常出色的猎户，但也不是说天下无敌。韩老大当然知道，这附近和自己相差不多的猎户也是有的，经常他们都会比谁捕捉到的猎物多或者谁的猎物更贵重。 ??然而这些事情却似乎只发生在自己一个人身上，那些人好像都没有事啊！韩老大还记得自己的一个同伴前些日子还有了孩子，这会儿一家三口高高兴兴的过日子呢。 ??嗯？ ??这么一想……为什么就自己这么惨？ ??“而且啊，韩大哥所说的事情也很奇怪，为什么老人家的腿之前怎么都治不好，但是您去拜了这个什么佛就一下子好了？你不觉得怪异吗？这简直就好像是专门等着韩大哥你转性一样啊！” ??“这……” ??听到这里，韩老大和他的母亲也是面面相觑，他们虽然都是没什么见识的农家，但是也不是笨蛋，听方正一条条的分析，他们也觉得这其中有问题了。 ??“那么，这位兄弟，你的意思是……” ??“我还是那句话。” ??面对韩老大的询问，方正呵呵一笑。 ??“我觉得韩大哥你，肯定是中邪了。” ??第2050章 真相只有一个 ??其实这世间的万事万物，主要就看你如何解读。 ??原本在韩老大的眼中，那个神秘出现的神仙是拯救自己和母亲脱离苦海的存在，只要按照它的话去做，那么就可以保证母亲一辈子平安。 ??可是从方正的说法来看，却是另外一回事了。 ??按照现代的说法就是……这韩老大被套路了！ ??“中邪……我？” ??“没错，我现在都怀疑，令堂之前的那场意外，到底是不是意外。你想想，难道这不巧合吗？就在令堂跌断腿之后，你上山就遇到了那个奇怪的家伙。既然如此，为什么它不在这之前出现来警告你？而非要等令堂摔断腿之后？你不觉得这很奇怪吗？” ??“这……” ??之前韩老大没注意，这会儿听方正这么说，的确发现这其中有很多疑点。 ??而看着韩老大的表情，方正也是内心暗笑。 ??这也是道教和佛教不同的一点儿，道教也有类似的指引。只不过人家是把丑话说在前头，比如说“你要入我山门，就必须突破多少多少难关，于某时到某地，能成就成，不成就算”。